miércoles, 20 de junio de 2012

El Corral de los Indios

por: Sergio Santana.

El Corral de los Indios, o Plaza Ceremonial Taína, o Centro de Atracción Prehispánica, es el monumento precolombino más grande e importante de las Antillas, enclavado en el centro de isla de Santo Domingo, en el municipio de Juan de Herrera, provincia San Juan, en la región Sur del país,

Localizado a 5 km al norte de la ciudad de San Juan de la Maguana, el Corral de los indios se considera que está en el mismo centro de gravedad de la isla de Santo Domingo. Es de forma circular con unos 235 m de diámetro y en el centro tiene una piedra grisácea más o menos fusiforme de aproximadamente 1.50 metros de longitud con una cara tallada en bajo relieve en uno de sus extremos.

Esta perfecta circunferencia de piedras se mantiene casi en su estado natural, a no ser por los intrusos que penetran constantemente a violentar este lugar sagrado de nuestros aborígenes, en donde se concentraban a realizar sus fiestas, areitos, a honrar a los dioses y a celebrar las diferentes estaciones del año según algunos apuntes históricos de la época de la colonia.

La plaza Ceremonial Taina o Corral de los Indios, ha permanecido por cientos de años conservando parte de su originalidad y aunque se ha perdido la calzada de piedras que va hasta el Río San Juan en el Oeste,

Cuenta la leyenda que en la piedra que se encuentra en el centro de la Plaza, se sentaba la reina Anacaona a contemplar los juegos de pelotas o batey y las danzas colectivas o areítos, y que cuando terminaban sus ceremonias los indios bajaban por la calzada a bañarse al río. Al respecto, señalan algunos investigadores que Anacaona nunca se sentó en esa piedra o monolito, debido a que en esa época se encontraba en posición vertical, no horizontal como se encuentra actualmente; en segundo lugar, que la calzada no terminaba en el río, sino que continuaba y llegaba hasta Hato del Padre, antiguo hato de don Francisco de Valenzuela, donde vivieron el Cacique Enriquillo y su esposa Mencía, en el lugar donde se encontraba el pueblo del cacique Caonabo, quien junto a Anacaona, bajaba con todos los indios del poblado siguiendo la calzada hasta la Plaza Ceremonial a celebrar sus areítos.


















SEBASTIÁN LEMBA, GUERRILLA Y CIMARRONAJE EN REPÚBLICA DOMINCANA

por Sergio Santana.


San Juan de la Maguana es una antiquísima ciudad quisqueyana fundada por el capitán español Diego Velásquez hacia el año 1504, a orillas del río San Juan, por mandato del gobernador de la isla española Nicolás de Ovando.

El frondoso valle de San Juan, sirvió en la época precolombina de asiento de los indígenas pertenecientes al cacicazgo de Maguana, acaudillados por el indómito cacique Caonabo, que opuso recia resistencia al proceso de colonización española iniciado por Cristóbal Colón y dirigido por Alonso de Ojeda, quien lo hizo prisionero en San Juan, y lo entregó a Colón siendo el valiente jefe indígena encadenado con grilletes de oro y desterrado a España, muriendo en el trayecto y su cadáver echado al mar.

San Juan fue, asimismo, asiento posterior de una cantidad significativa de mano de obra africana importada de las islas canarias y representada por más de cuatro mil negros esclavos que trabajaron en los cuatro trapiches azucareros que los colonos españoles llamaban ingenios; uno de ellos operó en el centro de la población, y otro en una villa denominada La Higuera, asiento del comendador Francisco de Valenzuela, y lugar atribuido al nacimiento del bravo indio Enriquillo, el segundo hombre después de Caonabo en resistir la oprobiosa ocupación española de la isla de Santo Domingo.

El segundo alzamiento de gran significación durante la colonia española ocurre en Haina, aunque es en el suroeste donde se establece el centro de las grandes luchas antiesclavistas, tal y como acaeció con la rebelión de Enriquillo, en este caso de los negros esclavos que tuvo por nombre “La Cimarronada”, que ocurrió casi simultáneamente con la insurrección indígena anteriormente expuesta, y adquieren notoriedad en los campos de San Juan de la Maguana en el año 1532, un año antes de la firma de paz entre el cacique Enriquillo y las autoridades españolas.

El líder de la cimarronera fue el esclavo Sebastián Lemba Calembo, conocido por los historiadores como el más aguerrido de los caudillos cimarrones de la isla de la Española. A pesar de los olvidos oficiales a sus gestas, sus descendientes de piel oscura lo recuerdan por sus luchas por la libertad de los esclavos.


El gran líder cimarrón probablemente nació en el Congo, actual Zaire. Muy joven fue capturado en un enfrentamiento tribal y vendido como esclavo a los portugueses, quienes a su vez lo vendieron a los españoles. Llegó encadenado a Santo Domingo hacia 1525. Trabajó como esclavo durante 7 años, al cabo de los cuales se rebeló y huyó a las montañas de la isla. 

En la profunda manigua organizó grupos cimarrones y se mantuvo activo contra los colonizadores españoles, dueños de ingenios y haciendas, y contra las autoridades coloniales durante 15 años. 

El caudillo cimarrón llegó a juntar más de 400 hombres que le obedecían ciegamente. Su ejército de trasterrados solo se movía de noche devastando los predios de Sosa, Higüey, San Juan de la Maguana y Azua. En esta última villa, al sigilo de la noche, asaltaron el ingenio Cepicepi, propiedad de Diego Caballero, mientras los nueve españoles que ahí estaban dormían plácidamente en unos bohíos. 


El capitán Tristán de Leguizamón pudo finalmente entrar en el maniel -o casa o comunidad del cimarrón- de Lemba en el Baoruco Viejo. Pero el caudillo no se encontraba en el maniel, sin embargo, el capitán español se llevó consigo las mujeres, los víveres y todas las armas que encontró en él. Cuando Leguizamón se retiró a Azua, Lemba entró a San Juan y la saqueó, tomando todo el hierro de los ingenios para fabricar armas. Luego volvió nuevamente al maniel y prosiguió sus correrías. 

Así, Sebastián Lemba se convierte en el hombre más buscado por los españoles, y también más respetado y temido. Las lomas de San Juan y el Bahoruco Viejo fueron los lugares de su resistencia. El ataque a los ingenios se multiplicó, las quemas a la caña sembrada también. Los europeos ven su economía amenazada... las expediciones contra el capitán negro fallan, una tras otra.


Finalmente, el aguerrido Sebastián Lemba muere en un sangriento combate en septiembre de 1548, en la loma de la Paciencia, cerca de San Juan de la Maguana, a manos de otros negros cimarrones al servicio de la Audiencia de Santo Domingo. Una bala que atravesó su corazón acabó con el jefe cimarrón ante el asombro de sus compañeros.

La cabeza del caudillo cimarrón fue llevada a Santo Domingo y colgada de un gancho en una puerta del amurallado de Santo Domingo que daba a la llamada Sabana del Rey, junto al fuerte de San Gil, según unos historiadores, o en la esquina de la calle Mercedes con Palo Hincado, según otros. Esta puerta fue conocida por mucho tiempo como “Puerta de Lemba”. Según las autoridades "Así temerán lanzar nuevas rebeliones", creyendo haber terminado la resistencia cimarrona...

Los oidores Grajeda y Zorita llegaron a decir que Lemba era extremadamente diestro y muy entendido en las cosas de la guerra, en tanto que Juan de Castellanos, en versos propios de un negrero, se expresó de él en los siguientes términos:

El negro Lemba fue principalmente,
que juntó negros más de cuatrocientos
acaudillándolos varonilmente;
fue negro de perversos pensamientos,
atrevido, sagaz, fuerte, valiente,
y en su rebelión de muchos años
la tierra padeció notables daños.

La semilla que sembró Sebastián Lemba germinó por todos los rincones de la República Dominicana. Las rebeliones y los rebeldes cimarrones siguieron atacando por los caminos... siguieron con la necesidad de seguir peleando y así conquistar la libertad "para mantener viva la llama y poder vivir libres: como el viento, el agua y el sol, sin trabajos forzados, ni latigazos...".

Sebastián Lemba tiene la gloria de ser el primer esclavo negro en iniciar la lucha contra la esclavitud en el continente americano

SAN JUAN (San Juan de la Maguana).

Por Sergio Santana 

Por asuntos laborales y profesionales como ingeniero en el Proyecto Hidroeléctrico Sabana Yegua, desde hace varios meses resido en el poblado de San Juan de la Maguana, en la zona suroeste de la República Dominicana. Para que tengan una idea de este poblado a continuación les van unos apuntes históricos y unas fotografías. Poco promocionado por las agencias turísticas pero una escapada desde la capital por una excelente vía de 220 km los llevará a conocer esta región…


Historia
San Juan de la Maguana es una de las ciudades más antiguas de la isla. Los indígenas le llamaban Maguana que significa “vega pequeña”. Su fundación se debe a Diego de Velásquez el 24 de Junio de 1503, por orden del comendador de Larez al gobernador de la colonia Don Fray Nicolás de Ovando. Fue fundada próximo al río San Juan cerca de la sección hoy conocida como Manoguayabo; próximo a donde estaba el cacicazgo de Maguana, cuyo cacique era Caonabo.

Anacaona a la muerte de su hermano Bohechío, cacique de Jaragua, fue ahorcada durante la llamada Matanza de Jaragua durante el Gobierno de Ovando. Con la desaparición física de ambos y la captura de Caonabo, desaparecieron los cacicazgos de Maguana y Jaragua.

En fecha de diciembre de 1508 fue despachado en Sevilla el real privilegio por el cual se concedía a la isla "La Española", un escudo de armas para cada una de las poblaciones fundadas hasta esa fecha en la isla. A la villa de San Juan de la Maguana, se le concedió el escudo de armas siguiente: sobre un escudo blanco, un águila negra con un libro en las garras, rodeado de una orla dorada con cinco estrellas.


A raíz de su fundación la villa tomo gran impulso y un notable progreso en la agricultura y la pecuaria, dando riqueza a la región. Al principio del siglo XVI, existían en el valle varios ingenios y trapiches, para la fabricación de azúcar y melaza para exportar.

Primeros Pobladores 
Entre los primeros pobladores españoles se encuentran Francisco Valenzuela y su hijo Andrés Valenzuela (con quienes el cacique Enriquillo vivió). En el siglo XVI se establecieron Juan De León, propietario de un ingenio de azúcar, Pedro Bardillo, Pedro Ledesma. Las familias más antiguas que poblaron el valle fueron descendientes del ingenio de los Hateros, los De León, Alcántara, Herrera, Villegas, Valenzuela, Campusano, Romero, Guerrero, De los santos, entre otros.

Durante la colonia 
San Juan de la Maguana, fue durante el gobierno de la colonia, Parroquia del Partido de Azua y, cuando Toussaint Louverture hizo dictar la Constitución Política que declaró la isla una e indivisible, San Juan de la Maguana, distrito entonces, del Departamento Ozama, fue segregado de esa jurisdicción y unido, junto con Azua y Bánica al Departamento Haitiano del Oeste.

Al realizarse la reincorporación de la Corona Española, y durante el tiempo que duró la nueva administración de España, San Juan de la Maguana, volvió a ser Parroquia del Partido de Azua, uno de los cinco (5) en que estaba dividida la parte Oriental de la isla convertida en Provincia Española.

San Juan de la Maguana es destruida 
Por Cédula Real durante el gobierno de Osorio entre 1605 y 1606, se produce la destrucción de la villa de San Juan durante las "Devastaciones de Osorio"; quedando despoblado y sus habitantes obligados a trasladarse a Bayaguana. Evidenciándose para el siglo XV, una baja población.

El pueblo actual no fue recomenzado, sino hasta el siglo XVIII. En 1764 había 3,600 habitantes en el distrito dado a la nueva parroquia, de los cuales, 300 estaban en condiciones de llevar armas. La población total del poblado en general para esa fecha era de 5,000 habitantes.

Durante la ocupación haitiana 
Durante la ocupación de Boyer en el año 1822, San Juan de la Maguana, pasó a ser común del Departamento del Ozama, y en el 1844 fue convertida en común del Cantón de Azua, por el decreto de la Junta Central Gubernativa, el 24 de Julio, mas luego en el año 1845 pasa a ser común de la Provincia de Azua.

En el espacio de tiempo de la anexión de la República Dominicana a España, en 1861, fue San Juan erigida en Tenencia del gobierno Político y Militar de Azua; readquirió su condición de común de dicha provincia al restaurarse la República.

San Juan de la Maguana es elevada a provincia 
Al llegar Rafael Trujillo al poder, la villa de San Juan fue elevada a categoría de provincia, mediante la ley No. 1521 del 19 de Abril de 1938, con el nombre de Benefactor. Trujillo se apropia de una enorme cantidad de tierra fértil (1,110,250.53 tareas), siendo la porción de terreno más grande que poseía la familia Trujillo en el país, figurando a nombre de María Martínez Vda. Trujillo. Una vez que Trujillo muestra interés por ‘su provincia’, que no era la única, se construyeron importantes obras a partir de 1940, tales como: el Hotel Maguana, el Palacio de Justicia, el antiguo convento de monjas y las escuelas eclesiásticas; todas estas construcciones en las proximidades del Arco de Triunfo, el cual había sido inaugurado el 1 de enero de 1939, día en que se iniciaba la categoría de Provincia Benefactor.


También fueron construidas a partir de la década de 1940, el antiguo Mercado, la glorieta municipal y los 3 puentes más importantes en el camino de Azua -después del puente del puente sobre el río Yaque de Sur-: Tenguerengue, Jínova y Mijo, además del puente sobre el río San Juan al Oeste de la ciudad.

En la actualidad la provincia de San Juan tiene 6 municipios, 4 distritos municipales, 25 secciones y 545 parajes, cuyo municipio cabecera es San Juan de la Maguana, los demás municipios son: Las Matas de Farfán, El Cercado, Bohechio, Vallejuelo y Juan de Herrera. Los distritos municipales son Pedro Corto, Sabaneta, Matayaya y Arroyo Cano. En la actualidad la provincia de San Juan, según el censo del año 2007, tiene una población de 271,000 habitantes.


La provincia tiene una superficie total de 3,569,390 km², y es atravesada por numerosos ríos, entre los que destacan los ríos San Juan, Yaque del Sur, Sabaneta, Macasías y Mijo. Cuenta con dos presas hidroeléctricas, la de Sabaneta y la de Sabana Yegua, está en construcción la de Palomino.

La provincia San Juan se localiza en la denominada Región del Valle junto a las provincias de Elías Piña y Azua. Es un territorio intramontano, que no posee costa marina, limita al Norte con las Provincias de Santiago Rodríguez y Santiago; al Sur con Bahoruco; al Este con Azua, La Vega al Noreste, y al Oeste con la Provincia de Elías Piña. Sus principales alturas son La Pelona y el Pico Duarte, este último tiene una altura de 3100 metros, la más alta del país.

La economía de San Juan es fundamentalmente agrícola. Se le ha dado el título de “granero del sur” por su apreciable producción de granos como arroz, maní, sorgo, habichuela (frijoles), guandules (gandules), así como yuca, batata, cebolla y hortalizas. San Juan produce más del 90% de las habichuelas, el 84% del maní, el 31% del maíz, el 35% del guandul, el 20% de la cebolla, el 36% de la batata que consume la población dominicana.

Sitios turísticos
Estos son algunos puntos turísticos en la provincia de San Juan de la Maguana que se deben visitar:

Las cuevas de Catanamatías, un lugar en las Matas de Farfán que consiste en un complejo cavernario con cavernas que se intercomunican, con las cuevas de San Francisco en Bánica, y las de Ceboruco en Sabaneta según estudios geológicos realizados. La cueva está entre la más profunda del mundo, según mediciones hechas por el investigador francés Eric Madelaine del Instituto Nacional Francés de Ciencias de la Investigación: 380 metros de profundidad.

En la misma zona de las Matas de Farfán destaca un manantial de aguas sulfurosas, la Zurza, muy visitado por el turismo regional.


El monumento de la batalla de Santomé, ubicado a la salida del municipio de San Juan, batalla que se efectuó el 22 de diciembre de 1855, entre el ejército dominicano al mando del general José María Cabral y el ejército haitiano, dirigido por el emperador Faustino Solouque, resultando victoriosos los dominicanos.


Un lugar histórico llamado Cerro de las Bóvedas, que es quizás el lugar donde han sucedido los más variados hechos históricos y a la vez sitio de descanso eterno de personalidades de la historia dominicana. En este cerro fue enterrando el general José María Cabral, también fue lugar de batalla en la guerra civil de 1912 entre bolos y coludos nombres de las tropas de Juan Isidro Jiménez y Horacio Vásquez.

El Pico Duarte, el punto más alto del país, un recorrido para los que gustan de las aventuras y el ecoturismo. Su acceso por la provincia de San Juan es difícil por eso se prefiere el recorrido por otro lugar.


También está la plaza ceremonial indígena el Corral de los Indios en Juan de Herrera, donde en la época precolombina se practicaba el areíto, baile que era llevado a cabo por Anacaona.


En Maguana arriba, a unos 40 km de la ciudad, se encuentra el Aguita de Liborio, sitio de peregrinación de los seguidores del profeta Liborio Mateo que curaba enfermedades con agua de un manantial y luchó contra los interventores yanquis en 1929.


El sitio de Palma Sola, donde ocurrió una masacre de cerca de 120 seguidores de Liborio Mateo, ocurrida el 28 de diciembre de 1962 y llevada a cabo por tropas militares.

En Sabaneta se puede visitar la presa y el Hoyo de virola en el embalse. También están los balnearios en los ríos Yaque del Sur, San Juan, Los Baos, Mijo, Vallejuelo, Maguana…


A la entrada de la ciudad están los parques o plazas de Caonabo, el cual rinde homenaje al cacique de Maguana, quien luchó por la causa indígena. En este parque están representados los cacicazgos en que estaba dividida la isla, así como aspectos de la vida taína, caza, pesca, su gastronomía y su vivienda y también se encuentra una réplica de la piedra emblemática de la Plaza Ceremonial Taína.


La Plaza de San Juan, el patrono del pueblo, también conocida como la Plaza del desorientado, pues allí se encuentra un obelisco que resalta la ubicación de los puntos cardinales y en cada uno están talladas en pequeños cuadros imágenes de sitios históricos del pueblo.


La plazoleta anfiteatro Coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, que nació en estas tierras en 1928, quien fuera héroe de la revolución constitucionalista de abril de 1965 y presidente provisional y terminó sus días como guerrillero luchando contra Balaguer.


La Plaza del profesor Juan Bosch, el intelectual y político que fue presidente durante 7 meses después de la dictadura de Trujillo.


La Plaza de la Independencia y la Restauración, conocida antiguamente como Parque Juan Pablo Duarte, uno de los padres de la patria.


El parque Francisco del Rosario Sánchez, justo al frente de la catedral San Juan Bautista, construido en honor a este otro padre de la patria, quien fue capturado en El Cercado y fusilado en esta ciudad, en lo que hoy es el cementerio.


La Plaza Anacaona, en honor a la reina indígena Anacaona, esposa del cacique Caonabo. La plaza tiene murales con escenas de la vida taína realizados en altorrelieve que ilustran toda la belleza de la sociedad indígena; en medio de la rotonda hay una estatua de Anacaona sentada en su trono.


Finalmente, camino a Sabaneta, buscando la Cordillera Central, está ubicado el Parque José María Cabral, dedicado a este general, figura cimera de la Batalla de Santomé. Es un pequeño parque que tiene un busto del héroe.

Fiestas y tradiciones
Las fiestas patronales son un elemento de importancia en la tradición sanjuanera.

En San Juan de la Maguana, se celebra la fiesta de San Juan Bautista el 24 de junio. En las Matas de Farfán las fiestas dedicadas a Santa Lucía el 13 de diciembre. En El Cercado la de San Pedro el 29 de junio y la de La Altagracia el 21 de enero.

También en Vallejuelo las de San Andrés y Las Mercedes el 24 de septiembre, en Juan de Herrera la de la Virgen de la Altagracia, y las de Boechío dedicadas a San Antonio el 13 de junio.

Durante las fiestas se celebran diversas actividades como el palo encebao, atabales, fiestas de palos, el chivo enterrao, saltos en saco, el baile de la cinta e intercambios culturales y deportivos.

En San Juan perduran las creencias mágico-religiosas como la influencia de hechiceros, galipotes, bacás y el “mal de ojos”.

En el aspecto culinario, San Juan se ha caracterizado por sus platos típicos como el chenchén y el chacá. El chenchén es un plato delicioso preparado a base de maíz triturado y se acompaña preferiblemente con chivo. Se prepara tanto con sal como con dulce. El chacá, es una especie de postre hecho de maíz chasqueado, mas entero que el que se usa para preparar el chenchén. Se disfruta mayormente en Semana Santa, pues es la costumbre prepararlo en esos días al igual que las habichuelas con dulce y las habas con dulce.

SAN JUAN NO ES SOLO PARQUES Y PLAZAS.

Por: Cherry Encarnación
El paso domingo 17 de junio decidimos lanzarnos en la aventura de conocer las cascadas oculta en las montañas del distrito Municipal de las Maguana, específicamente detrás del santuario mejor conocido como el Agüita de Liborio.

Guiado por el líder comunitario Yoskar Mateo Encarnación, visitamos primero la Agüita de Liborio, luego el calvario de Liborio.

Su madre nos preparo un sabroso almuerzo nos lanzamos a nuestra exploración, tomando la orilla del canal hasta encontrar el puente sobre el cual pasaríamos hasta el otro lado de la montaña.

Cabe destacar que dada la altura de este puente tiene todas las condiciones para la practica del Bungee o puenting (lanzarse con cuerdas).

En el camino encontramos mango y pera que nos hicieron alargar mas el tiempo en llegar al lugar acordado.

Dos caminos eran nuestra opción uno cruzando varias veces el rio y otro una o dos veces, por lo que decidimos tomar el cual debíamos cruzar mas veces el río con la intención de conocer mas la belleza de la zona.
 Le dejamos en imágenes la belleza que encontramos a nuestros pasos hasta llegar a la zona.















Le dejamos en imágenes la belleza que encontramos a nuestros pasos hasta llegar a la zona.